诡异炫目的《妖猫传》背后,是一个不为人知的杨贵妃
来源: 世界华人周刊 海外观察第一站  日期:2017-12-23 21:12:31  点击:621  属于:非常人物

随着电影《妖猫传》的上映,中国历史上著名的美人杨贵妃又被大众所关注。她香艳的宫廷生活、迷之死亡,以及白居易在《长恨歌》中塑造出来的与玄宗“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的凄绝爱情,都令人想一探究竟。

 

世界华人周刊专栏作者:辛上邪(加拿大)

 

视界才是世界;人生不易,要以积极的心态自娱自乐

全文3736字,读完大约6分钟

 

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杨贵妃名玉环,原籍华阴县,属于弘农杨氏,汉代以来就是望族。家族中出过不少达官要员,宫廷后妃。

初唐大诗人杨炯、武则天的母亲、玄宗的元献皇后(肃宗生母)等也都出自这个家族。但一个大家族中各房发展也不均衡。杨玉环的父亲只是个小官,卒于四川任上。杨玉环出生于四川,父母双亡后,被河南任职的叔父收养。

《妖猫传》杨玉环剧照

开元二十二年,杨玉环十六七岁时,嫁给了比她小一两岁的寿王。有一种说法是,当时寿王在东都洛阳陪玄宗出行,看到了街市人群中的杨玉环,由此生情。

在玄宗众多的皇子中,寿王颇有来历。寿王的母亲是武惠妃。武惠妃是武则天的侄孙女。作为武则天家族成员,中宗反唐后,武惠妃也被籍没入宫为官奴。官奴的身份很低微,连一般的宫女都不如。幸运的是,她长大后被玄宗选中侍寝,并迅速发展为专宠。

电影中的寿王李瑁

武惠妃体态丰盈,姿容俏丽,这一点和后来的杨贵妃很相似——从中亦可见玄宗喜欢的女性的类型。有趣的是,可能感受到了丰腴误国,在为后来为太子肃宗选侍寝宫女时,玄宗选的都是颀长、白皙的女子。

 

 

武惠妃死时38岁,专宠二十余年。她的死是典型的自作孽不可活。玄宗对于武惠妃的宠爱登峰造极,特意为她设立的“惠妃”的妃子等级,礼遇如同皇后。然而她并不满足,先是让玄宗废了王皇后,意欲成为皇后。由于武李两家的血海深仇,大臣们激励反对,武惠妃的美梦成空。接着,她又三番五次地撺掇玄宗将太子废了,改立寿王为太子。

电影中的武惠妃形象

玄宗和武惠妃生了几个孩子,皆早夭。生了寿王后,抱出宫让宁王代养。宁王是玄宗的大哥,本来是睿宗立的太子。看到玄宗英武非凡,他主动让位给老三玄宗。因此,玄宗称呼宁王为“让皇帝”,对宁王表现出特别的敬重。在宁王夫妇的精心照料下,寿王健康成长起来,玄宗对他“宠冠诸子”。

为了立寿王为太子,武惠妃伙同李林甫联手诬陷太子及另两位皇子。三位皇子死后,冤魂不散。武惠妃惊恐而死。玄宗也放弃了立寿王为太子的念头。

失去了武惠妃,玄宗感到无比寂寞。玄宗高大威猛,身强体健,四五十岁时还能和驸马们一起打马球,想必也是受不了长夜漫漫。虽然有各种浪漫的选伴方式,比如让妃子们下棋,赢者侍寝;或者令妃子们戴鲜花,玄宗捉了彩蝶放飞,“随蝶所止幸之”;再或者不断尝试新人。但是玄宗都找不到能像武惠妃那样与他情投意合的可人了。

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武惠妃死后两年,开元二十八年十月,高力士安排杨玉环和玄宗在华清宫见面。华清宫有温泉,从开元十一年设立后,玄宗冬天总要去一趟。白居易诗中所说“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”,除了“春寒”实为“冬寒”,其他细节应该比较合乎当时的情形。玄宗一见“姿质丰艳”的玉环,立即倾心。

公平地说,无论杨玉环是否愿意从寿王妃变身玄宗的贵妃,她根本没有选择权。寿王亦如是。于是,从华清池回去后,杨玉环主动提出入道,离开寿王府,在宫中道观修行伴驾的就成了“太真”。当了一年多道姑后,玄宗令其还俗,并将开元年号改完天宝,将玉环视为天赐之宝。

电视剧杨贵妃入道形象

天宝四载,杨玉环被正式封为贵妃。“贵妃”如同“惠妃”一样,是专门设置的妃子等级,亦同样是“宫中号‘娘子’,仪体与皇后等”。延迟三年是由于开元二十九年宁王薨。寿王以宁王为养父,守孝三年。守孝结束后,玄宗为寿王再选寿王妃,由是耽误了玉环到贵妃的进度。可能懒得改年号了,玄宗特意规定,以后天宝纪年不用年,而用载了。

不仅专宠贵妃,玄宗对贵妃的三位堂姐也宠溺异常,还将武惠妃生的太华公主嫁给了贵妃的堂兄杨錡。贵妃另一位堂兄杨銛也备受礼遇。彼时各王公大臣儿女的婚嫁都必须要经过三位夫人“做媒”,给她们丰厚的酬谢。杨家人鸡犬升天,贵妃的另一位堂哥杨国忠后来当上了宰相。

电视剧中的杨国忠形象

贵妃不离玄宗左右,“玄宗凡有幸,贵妃无不随侍,乘马则高力士执辔授鞭”。玄宗对贵妃如此情深意切不是没有道理的。

贵妃除了美姿容,关键是乐艺高超。她虽富态,却善于跳胡旋舞,舞起来有天女之资。还善于击磬,所击出的音乐与众不同。玄宗为她用蓝天绿玉制作了专用磬,加上金坠珍珠等各色贵重饰物,并用黄金打造了两只各两百斤的狮子作为磬的架子。她还是琵琶高手。“诸王贵主洎虢国已下,竞为贵妃琵琶弟子。”也能和玄宗一起作曲,创制出《 霓裳羽衣舞曲》。《霓裳》是贵妃之绝技。

影视剧中杨贵妃弹琵琶形象

令玄宗百处不厌的还有她的善解人意。某次,玄宗与亲王下棋,眼看皇帝快输了,贵妃便将怀中抱着的西域供奉的宠物犬放出,跑乱了一盘棋。玄宗称其为“解语花”,又比拟其为“忘忧花”、“销恨花”。贵妃虽有城府,又有烂漫之时。寒冬腊月,她拿着两根房檐上结的冰条玩儿。玄宗问她拿着什么,她说拿着是“冰箸”。皇帝被“冰筷子”这种比喻逗乐了,对左右说“妃子聪慧,比象可爱也。”贵妃穿裤袜上绣有鸳鸯并蒂莲,玄宗戏言鸳鸯莲花是绕白藕而生,贵妃日后便用“藕覆”命名裤袜。

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而更让玄宗心动的是贵妃的媚态。贵妃宿酒初消,曾独游后苑,“傍花树,以手攀枝,口吸花露”。至夏苦热时,每日含一玉鱼儿于口中。夏月,衣薄如蝉翼,每有汗出,红腻而多香。以巾帕擦拭,色如桃红。玄宗又多赐贵妃龙涎香等名香,致使旁人衣服被贵妃的飘带拂过,就能获异香,经久不散。

影视剧中杨贵妃形象

如此之佳人,玄宗怎能不爱?“明皇正宠妃子,不视朝政。安禄山初承圣眷,因进助情花香百粒,大小如粳米而色红。每当寝处之际,则含香一粒,助情发兴,筋力不倦。”含着安禄山进献的“助情花”,玄宗要和玉环做“被底鸳鸯”。“帝时拥贵妃于绡帐内,谓宫嫔曰;‘尔等爱水中鸂鶒,争如我被底鸳鸯?’”

所谓“喜欢是乍见之欢,爱是久处不厌”,而“这世上所有的久处不厌,都是因为用心”。贵妃和玄宗的关系也一样经过了磨合。玄宗喜欢乐艺高超的美女,宫廷网罗,各地也纷纷进献。刚开始,贵妃不能接纳玄宗的滥情,两次因为嫉妒触怒天颜,被送回娘家(堂兄家)。由于玄宗不舍得、贵妃也会求情,两次又皆化险为夷。

 

贵妃学会了容众美同乐。凡是玄宗喜欢的艺人,贵妃都喜欢,并有选择性地守为徒弟。玄宗将太宗李世民征高丽虏获的高丽国宝赠送贵妃,而贵妃转赠当红艺人阿蛮。宴会上,经常跟着玄宗“下海”,满足玄宗的好热闹、好表演的喜好。

两人花前呢侬,“御苑新有千叶桃花,帝亲折一枝插于妃子宝冠上,曰:‘此个花尤能助娇态也。’”月下赏玩,“帝与贵妃,每至七月七日夜在华清宫游宴”。园中观览,“天宝年,内中柑橘结实,帝日与贵妃赏御,呼为‘瑞圣奴’。”还发明了互动新游戏——捉迷藏。

禁中新栽牡丹盛开,玄宗月夜与贵妃赏花,并召梨园乐人伴驾。但玄宗以“赏名花,对妃子,焉用旧乐词”为由,命李龟年持金花笺宣赐时任翰林学士的李白,令李白作新词。李白进《清平调》词三章。

《妖猫传》中李白形象

在十几年卿卿我我之后,天宝十四载(755),安史之乱爆发。安禄山攻破潼关后,玄宗在一个清晨带着贵妃和杨氏兄妹及少数亲信逃离长安。逃到马嵬坡时,兵士不肯前行,要求处死杨氏兄妹,包括贵妃。玄宗赐白绫,高力士监督或者“帮助”贵妃缢死。和武惠妃一样,杨贵妃亦死于38岁。

陕西杨贵妃墓

杨贵妃死后,玄宗自然是各种思念。此后7年,玄宗驾崩。再14年,寿王薨。

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杨贵妃和玄宗的生死情仇被白居易写入《长恨歌》,又被他的朋友陈鸿写成“传奇”(小说)《长恨歌传》。

白居易的作品在唐代深受日本、朝鲜人喜欢。《长恨歌》及传传入日本后,在日本广泛地被传播,并演化出多种故事。杨贵妃被说成从马嵬坡逃离后东渡日本。在日本,又化身为日本本地的神祇、天仙、观音、女刺客、政治难民等等,还有了墓地、纪念的寺院,并有多种文学、文献、绘画表现。杨贵妃和徐福、吴太伯成了在日本最受敬仰的中国人。甚至连山口百惠都曾经说自己是杨贵妃的后裔。

日本山口县一座寺庙据传这就是杨贵妃墓

这也就可以理解为什么有了《妖猫传》。玄宗崩后10年,白居易出生。大约34岁时,白居易作《长恨歌》。白居易之外,唐代不少诗人都写过关于杨贵妃的诗,有的是持否定态度,有的是对贵妃心存同情。

最早否定杨贵妃的诗人是杜甫。在安史之乱前,杜甫就针对杨家兄妹的不可一世写过《丽人行》。马嵬坡兵变半年后,杜甫在投奔肃宗的途中被叛军抓至长安。旧地重游,面貌全非,他作了《哀江头》。明眸皓齿的杨玉环惨死,成了孤魂野鬼。而玄宗一路西逃,入剑阁。曾经的恩爱化为乌有,阴阳相隔。又过数月,杜甫写《北征》批判性更强,将贵妃比作褒姒、苏妲己,赞同马嵬兵变的大将陈玄礼。

李益、刘禹锡、杜牧、罗隐等都写过马嵬坡的诗句,指责杨贵妃是红颜祸水。郑畋的《马嵬坡》则赞扬赐死贵妃是圣明之举,否则玄宗就要步陈后主的后尘。

但是李益的另一首诗《过马嵬》中对杨贵妃又表示出同情。徐寅、高骈、韦庄亦作诗流露出对贵妃之死感到冤枉。李商隐的两首《马嵬》则是对玄宗、玉环之爱情的悲哀表达出无奈、怜悯。

影视剧唐玄宗和杨贵妃形象

素来是非都由后人评说。关于马嵬兵变和贵妃的传说广见与诗词、小说、剧本,上文提到的之外,还有如《杨太真外传》《梧桐雨》《长生殿》等。可惜再多的语言描述也难以还原彼时的浓艳繁盛,也无从体会那段“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”之情感。无论《妖猫传》如何穷尽想象,终是一场虚拟。



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